『Expedition 33』徹底考察：なぜペイントレスは「ゴマージュ」を執行し続けたのか？その悲劇の真相を解説

📌 はじめに：『Expedition 33』の謎に迫る

【⚠️注意】この記事は『Clair Obscur: Expedition 33』の重大なネタバレを含みます。クリア後の閲覧を強く推奨します。

圧倒的なアートスタイル、心揺さぶる物語、革新的な戦闘システムで多くのプレイヤーを魅了した『Clair Obscur: Expedition 33』。この物語の中心には、毎年、呪われた数字をモノリスに描き、その年齢に達した人々を消し去る恐ろしい存在「ペイントレス」がいます。

しかし、遠征隊33の最終目標であり、世界の恐怖の象徴でもあるペイントレスの正体は、実は私たちが想像していたものとは大きく異なっていました。物語を進めると、プレイヤーはペイントレスの驚くべき正体と、彼女を突き動かす深い悲しみを知ることになります。

この記事では、クリア済みプレイヤーに向けて、以下の核心に迫る考察を行います：

✅ ペイントレスことアリーン・デサンドルは、なぜゴマージュという儀式を行ったのか？
✅ なぜ人々を年齢で消し、世界をループさせるような状況を生み出したのか？
✅ 彼女の真の目的と、彼女をそこまで駆り立てた家族の悲劇とは？

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さあ、ネタバレ全開で、アリーンという人物と彼女が生きた悲劇の世界へ、再び足を踏み入れましょう。

よろしければ、Expedition33のサウンドトラックを聴きながら、本記事をお楽しみください
Yellow Forest-Numbers the Hoursがオススメです

なお私は英語版でプレイしていたために、日本語の翻訳が一部誤った表記になっているかもしれません。特に名前とかがかなり怪しいです。Lune(ルーン)がルネとか。随時修正していきいます

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アリーン・デサンドル完全解説・考察：『Expedition 33』の悲劇の母と苦悩するペイントレスの真実

ペイントレスの正体：悲しみに沈んだ母、アリーン

物語の終盤で、プレイヤーは衝撃的な真実を知ることになります。
ペイントレスは単なる破壊的な神ではなく、アリーン・デサンドルという名前の、深い悲しみを抱えた一人の母だったんです。

現実世界のアリーンとデサンドル家

物語の舞台は、19世紀末から20世紀初めのフランスです。 パリのベル・エポック時代を思わせる世界観ですね。 この世界には「ペインター（画家）」と呼ばれる特別な力を持つ一族がいます。

デサンドル家は、その中でも有名な家族でした：

• アリーン（母）：主人公で、後にペイントレスになる人
• ルノワール（父）：アリーンの夫
• ヴェルソ（長男）：悲劇の中心になる人物
• クレア（長女）
• アリシア（次女）：ゲーム内で「マエル」として登場する人物

ペインターたちは、すごい能力を持っています。
自分の意識を投影して、絵の中に生命や独自のルールを持つ「キャンバス世界」を作り出せるんです。 彼らにとってカンヴァス世界は、探求の場所だったり、時には現実逃避の場所になったりもします。

でも、この能力には危険な面もあります：

• カンヴァスに長時間入っていると、現実世界の体がボロボロになる
• 精神的に依存したり、中毒状態になる危険がある
• 「クローマ」と呼ばれるエネルギーを使い果たしてしまう

【デサンドル家とカンヴァス世界の歴史】

ここで、重要な出来事を整理してみましょう：

現実世界の年表：

• 不明：ルノワールとアリーンが結婚。一緒にたくさんのカンヴァスを描く
• 1879年2月22日：ヴェルソ誕生
• その後：クレアとアリシアが生まれる
• 不明：アリーンが子供たちにペイント技術を教える。ヴェルソが自分だけのカンヴァスを作る
• 1905年12月33日：ライター派閥がデサンドル邸を襲撃、放火。ヴェルソ死亡（26歳）。アリシアが重傷を負う
• その後：アリーンが悲しみのあまりヴェルソのカンヴァスに入り浸る

キャンバス世界の年表：

• Year 0：ヴェルソの死をきっかけに、アリーンがカンヴァスに没入
• Year 100（推定）：ルノワールがアリーンを連れ戻そうとしてカンヴァスへ。二人の衝突で「フラクチャー（断裂）」発生
• その後：ルノワールがカンヴァス消去を開始。アリーンが防衛のために「ペイントレス」を創造
• Year 33〜67：両親の争いが続く中、クレアやアリシアも介入
• Year 33：遠征隊33出発（ゲーム本編）

ヴェルソの死とアリーンの崩壊

デサンドル家の悲劇の中心は、長男ヴェルソの死です。 1905年の「12月33日」という不思議な日付に、「ライター（作家）」派閥に襲われた家の火事で命を落としました。

この火事で、ヴェルソは妹のアリシアを守って死んでしまいます。
アリシア自身も：

• 声を失い
• 片目を失明し
• 顔に大きな火傷を負う

という重傷を負いました。

この事件は、アリーンに計り知れないショックを与えました。
彼女の心は壊れてしまいます。
息子の死を受け入れられず、深い悲しみに沈み、夫のルノワールとも距離ができてしまいました。

Redditの一部の情報によると、アリーンはヴェルソの死をアリシアのせいだと考えていたという説があり、生き残った娘に憎しみに近い感情を抱いていたかもしれません。

ヴェルソの死は、単なる悲劇じゃありませんでした。
それは、アリーンのペインター能力と家族関係を歪める決定的なきっかけになったんです。
彼女の深い悲しみは、創造の力だったはずのペインター能力を、現実逃避のための手段に変えてしまいました。

絵画世界への逃避とペイントレスの誕生

ヴェルソを失った悲しみに耐えられなくなったアリーンは、息子が作ったカンヴァス世界へと意識を投影し、そこに引きこもってしまいます。

彼女がそうした理由は：

• ヴェルソの魂の一部がそこに残っていると信じていた
• あるいは、自分でヴェルソや家族の複製をカンヴァス内に描き出して、失われた時間を取り戻そうとした

彼女はこの仮想世界に長い時間閉じこもり、現実世界の体のことなんて気にしなくなりました。

このキャンバス世界の中で、アリーンはルミエールの人々から「ペイントレス」として認識される存在に変わります。
巨大なモノリスと一緒に現れて、世界に大きな影響力を持つ、神様みたいな存在と見なされました。

アリーンがキャンバス世界で「ペイントレス」になったことは、彼女の悲しみが彼女自身のアイデンティティを食い尽くしてしまったことの表れです。
かつて創造的だった彼女の力は、キャンバス内に描かれた家族という、動かない理想化された過去を守ることだけに使われるようになりました。

なぜ「ゴマージュ」は存在するの？ 年齢で人々を消す儀式の謎

『Expedition 33』の世界で最も恐ろしく、不可解な現象が「ゴマージュ」です。
毎年、特定の年齢の人々が消えてしまうというこの儀式は、ルミエールの人々を絶望させ、遠征隊を死地へと送り出す原動力になっています。
でも、このゴマージュの真実は、最初に思われていたものとは全然違ったんです。

33歳で消える運命：ゴマージュの仕組みと名前の由来

ゲームが始まる時点で、ルミエールの人々は「ゴマージュ」と呼ばれる年に一度の儀式におびえています。
ペイントレスがモノリスに数字を描くと、その年齢になった人、そしてそれ以上の年齢の人全員が、煙や花びらになって消えてしまうんです。

この儀式は67年前に始まりました。
モノリスの数字は100から毎年1つずつ減っていって、ゲーム本編では「33」になっています。

「ゴマージュ（Gommage）」という名前は、フランス語で「消去する」という意味から来ています。 モノリスの数字に当てはまる年齢の人々が、文字通り存在を「消去」されることを表しています。

真犯人は誰？ アリーンじゃなくてルノワールの仕業？

物語が進むと、驚きの事実が明らかになります。
人々を消し去るゴマージュを直接引き起こしていたのは、ペイントレス（アリーン）じゃなくて、彼女の夫のルノワールだったんです。

現実世界のルノワールは、カンヴァス世界に閉じこもるアリーンを現実に連れ戻すために、カンヴァスそのものを消そうとしました。
ゴマージュは、彼が毎年、アリーンがキャンバス内に作った存在のうち、一番「古い」ものから順番に消していく行為だったんです。

ルミエールの人々が見ていた巨大なペイントレスの姿は、実際にはアリーンがルノワールの破壊行為からキャンバス世界を守るために作った防御システムのようなものでした。

モノリスに刻まれる数字は、アリーンがルノワールの侵攻に対抗できる力の残量を示していました。
数字が減ることは、彼女の力が弱くなっていること、そしてルノワールによる完全な消去が迫っていることを知らせる「警告」だったんです。

つまり、アリーンは破壊者じゃなくて、歪んだ形ではあれ、自分が逃げ込んだ世界を守ろうとしていたわけです。

消された人々はどこへ行ったの？

ゴマージュによって消された人々は、「煙になって消える」、あるいは「煙と花びらになって消える」と描写されています。
これはキャンバス世界からの完全な消滅を意味しているようです。

特に花びらのモチーフは、プロローグでのソフィーのゴマージュと強く結びついています。
アリーンのヴェルソへの記憶や、キャンバス内での死の儚さ、あるいは悲劇的な美しさを象徴しているのかもしれません。

キャンバス内での消滅は、絶対的なものとして描かれています。
現実世界の死のように記憶や魂が残るんじゃなくて、存在そのものが「なかったこと」にされるような、完全な抹消です。

世界を描き直す理由：アリーンは何を求めたの？

ペイントレス＝アリーンがカンヴァス世界に留まって、結果としてゴマージュという悲劇を生む状況を作り出した背景には、彼女自身の深い動機と、創造主としての苦悩がありました。
彼女は何を「描き直そう」としていたんでしょうか？

失われた息子、ヴェルソへの執着

アリーンがキャンバス世界に入って、そこに留まり続けた最大の理由は、息子ヴェルソを失ったことによる計り知れない悲しみと、彼（あるいは彼をまねた存在）ともう一度一緒にいたいという絶望的な願いでした。

彼女はキャンバス内に、ヴェルソを含む家族の複製を描き出して、失われた過去にしがみつこうとしました。

だから、アリーンが世界を「描き直そう」としていたというのは、未来に向けて何か新しいものを作るという意味じゃありません。
むしろ、彼女は時間を「凍結」させて、ヴェルソが生きていた頃の、あるいは彼女が理想とする過去の瞬間を再現して、永遠に保存しようとしていたと考えられます。

彼女のキャンバスにおける「創造」は、未来への芸術的なビジョンじゃなくて、喪失感によって動かされる、本質的に保守的で後ろ向きな行為でした。
彼女の行動の原動力は、失われたものへの執着だったと考えられます。

創造主のジレンマ：幸せを作れなかった母

アリーンはカンヴァス世界で神様みたいな創造主でした。
でも、その力をもってしても、本当の幸せを作り出すことも、自分の深い悲しみを癒すこともできませんでした。

むしろ、彼女の存在とルノワールとの対立が、フラクチャーやゴマージュという形で、創造した世界にさらなる苦しみをもたらしました。

ペインターの力そのものが、依存症や、感情的なもつれによる心身の消耗といったリスクを持っていることも、彼女の悲劇を深めます。
アリーン自身、そして後にマエル（アリシア）も、カンヴァスへの過度の没入による影響（目の周りのペイントなど）を示していて、これは力が制御不能になった時の危険性を物語っています。

ここには悲劇的な皮肉があります。
アリーンは芸術（ペインターの力）を使って悲しみから逃れようとしました。 でも、その試み自体が、彼女の創造物の中でさらなる苦痛と破壊を引き起こしたんです。

彼女の力は現実をコントロールすることはできました。
でも、自分の感情や行動の結果まではコントロールできませんでした。 芸術は救いじゃなくて、彼女自身を閉じ込める牢獄になってしまったんです。

ルノワールとの対立

アリーンの夫ルノワールは、妻がキャンバス世界に没入して、現実の体を傷つけていることを深く心配しました。
彼女を連れ戻すために、自分もキャンバスへ入ります。

二人はヴェルソの死という同じ悲劇を経験しました。
でも、その悲しみへの向き合い方が根本的に違っていました。

• アリーン：カンヴァスでの永遠の再会を求める
• ルノワール：現実世界での「普通の」形での悲しみの乗り越えを望む

ペイントレスは悪じゃなかった？ 家族を救いたかった母の視点

最初、ペイントレスは人々を無慈悲に消し去る恐怖の存在として描かれます。
でも、物語の真相が明らかになるにつれて、彼女の行動には別の側面があったことが見えてきます。
彼女は本当に純粋な悪だったんでしょうか？
それとも、歪んだ形であれ、家族を救おうとしていたんでしょうか？

グスターヴやソフィーの言葉に隠されたヒント

ゲーム序盤のキャラクターたちの言葉には、後になってアリーンの真意を読み解くヒントが隠されています。
例えば：

• プロローグでゴマージュを目前にしたソフィーが、ペイントレス自身もまた囚われているのかもしれない、と推測する場面
• グスターヴの姉エマが、遠征隊の意義そのものに疑問を持つ場面

これらの序盤の描写は、単なる世界観の説明じゃありません。
ペイントレスの正体とゴマージュの真実が明かされた後で振り返ると、これらは意図的に配置された伏線だったことがわかります。

ソフィーの「ペイントレスも囚われている」という言葉は、アリーンがルノワールとの終わらない争いに囚われていた状況を的確に言い当てています。
エマの疑念は、遠征隊の目的（邪悪なペイントレスを倒す）そのものが、真実を知らないがゆえの誤解に基づいていた可能性を示しています。

ゲームはこれらのヒントを通じて、プレイヤーにペイントレスに対する単純な悪役像を考え直すよう促しているんです。

「家族を救いたかっただけ」という動機

アリーンの行動を「悪」じゃなくて、「歪んだ救済」の試みとして捉え直すこともできます。
彼女がキャンバス世界に留まったのは、死んだ息子ヴェルソとのつながりを保って、理想化された家族像を維持したいという、悲痛で必死な願いからでした。
彼女がルノワールと戦ったのは、このヴェルソの最後の名残であるキャンバス世界を守るためだったんです。

一方、ルノワールもまた「家族を救いたい」という動機で行動していました。
彼はアリーンがキャンバスに囚われ続けることを危険だと思って、彼女を現実世界に連れ戻そうとしました。
でも、その手段はキャンバスの完全な消去で、結果としてゴマージュという大量虐殺を引き起こしました。

✅ アリーン：破壊じゃなくて保存を試みた
✅ ルノワール：救済のために破壊を選んだ

結局のところ、アリーンもルノワールも、純粋な善でも悪でもありませんでした。
二人ともヴェルソの死という悲劇を経験して、「家族を救う」という目的のために行動しました。
でも、その方法はそれぞれ異なる形で破壊的でした。

• アリーンの保存への執着は、停滞と現実否認、そして自分自身の消耗を招きました
• ルノワールの「救出」は、カンヴァス世界の住人にとっては完全な消滅を意味しました

どちらの選択も本当の癒しや幸せにはつながらず、彼らの対立がいかに悲劇的だったかを物語っています。

ペイントレスの最期と選択エンディングが問いかけるもの

物語のクライマックスで、プレイヤーはキャンバス世界の運命を左右する重大な選択を迫られます。
この選択は、アリーン自身の運命、そして物語全体のテーマである「芸術」「創造」「喪失」「現実」といった概念に深く関わってきます。

ヴェルソか、マエル（アリシア）か：選択の意味

最終決戦後、プレイヤーはマエル（アリシア）として戦ってカンヴァス世界を存続させるか、ヴェルソ（描かれた存在）として戦ってカンヴァス世界を破壊するかの選択を迫られます。

マエル（アリシア）：カンヴァス世界での人生や仲間たちとの絆を「本物」だと感じています。
現実世界の自分の境遇（火傷の痕や声の喪失）から逃れるためにも、この世界に留まることを強く望みます。

ヴェルソ：アリーンによって描かれたヴェルソは、こう考えています。
キャンバス世界が存続する限り、現実世界のヴェルソの魂の断片が永遠に絵を描き続ける苦しみから解放されない。また自分も望まぬ生を繰り返すことになる。
だから世界の破壊を望みます。

この最終選択は、物語の核心的なテーマの対立をプレイヤーに突きつけます：

「芸術（キャンバス）によって作られた現実もまた真実であり、そこに救いを求めること（マエル）」 「たとえ辛くても現実に向き合い、幻想を破壊することで真の癒しを得ようとすること（ヴェルソ）」

プレイヤーの選択は、いくつもの重い問いを秤にかけることを強いるんです。
キャンバス世界の住人たちの命の価値、デサンドル家が過去と向き合い未来へ進む必要性、そしてキャンバス世界を維持することの倫理的な意味合い。

アリーンと家族に待つ結末：二つのエピローグ

選択によって、アリーンとその家族の結末は大きく異なります。

マエル勝利エンディング（”A Life to Paint”）

• カンヴァス世界は存続し、ルミエールは復興、仲間たちも蘇ります
• でも、マエルの目にはアリーンと同じようにペイントが現れます。彼女が新たなペイントレスとしてカンヴァスに囚われ、悲しみと執着のサイクルを繰り返すことが示されます
• 描かれたヴェルソは「こんな人生は望んでいない」と叫びながら消滅させられ、彼の意志は踏みにじられます
• 現実世界のアリーンはキャンバスから解放されました。
  でも今度は娘のアリシアがその世界に囚われてしまうという、皮肉な結末を迎えます

ヴェルソ勝利エンディング（”A Life to Love”）

• キャンバス世界は破壊され、描かれたヴェルソ、ルネ、シエル、エスキエ、モノコといった仲間たちは全員消滅します
• 現実世界のアリシアは、現実の家族のもとへ戻ります
• エピローグでは、現実世界のヴェルソの墓前に、アリーン、ルノワール、アリシア、そしてクレアが集まります
• 雰囲気は重いものの、家族が共にあり、互いを支え合っている様子が描かれます。より健全な形で悲しみを乗り越えていく可能性が示されます
• アリシアはカンヴァスでの仲間たちの幻影を見ます。でもそれは過去の記憶として受け入れ、未来へ進む決意の表れとも解釈できます

これらのエンディングは鮮やかな対比を描き出します：

一方は「芸術（カンヴァス）」を保存する代償として、悲しみの連鎖とアリシア（マエル）の自己喪失を招きます。
もう一方は芸術を破壊し、大きな喪失をもたらします。
でもそれは現実の家族が癒しと未来へ向かう可能性を開きます。

アリーン自身の運命は、娘アリシアの選択と密接に結びついています。
マエル勝利エンディングでは娘が自分と同じ道をたどり、ヴェルソ勝利エンディングでは娘が現実に戻り、アリーン自身もルノワールと和解する可能性が示されるんです。

芸術に救いはあるの？ 創作と喪失のテーマ

『Clair Obscur: Expedition 33』は、芸術（特に絵画、そしてペインターの創造能力）、悲しみ、現実逃避、そして現実そのものの意味について深く問いかけます。
芸術は悲しみを癒すことができるんでしょうか。
それとも一時的で危険な逃避を提供するだけなんでしょうか。 二つのエンディングは、この問いに対して異なる答えを提示します。

このゲームは、芸術の役割について単純な答えを提示しません。
キャンバス世界は、ヴェルソの愛と記憶から生まれた美しい避難所です。
でも同時に、アリーンやマエルの悲しみによって維持される危険な牢獄でもあります。

✅ ヴェルソ勝利エンディング：たとえ痛みを伴っても現実に向き合うことが癒しにつながる可能性を示しています。芸術による現実逃避が最終的には有害であることを暗示しています。

✅ マエル勝利エンディング：芸術が持つ、たとえ大きな代償を払ってでも幻想を永続させることのできる、抗いがたい魅力を描いています。

芸術は救いなのか、呪いなのか。 その答えは、プレイヤー自身の解釈に委ねられているのかもしれません。

まとめ：ペイントレス（アリーン）の物語から学ぶこと

ペイントレスことアリーン・デサンドルは、『Clair Obscur: Expedition 33』における悲劇の中心人物です。 息子ヴェルソの死という耐えられない喪失に打ちのめされた彼女は、すぐれたペインターとしての能力を、悲しみから逃れるための手段として使いました。

彼女が逃げ込んだカンヴァス世界は、最初は息子とのつながりを保つための聖域だったかもしれません。
でもやがて夫ルノワールとの対立を生み、ゴマージュという形で、その世界に生きる人たちにさらなる苦しみをもたらす原因となりました。

ルミエールの人々を恐怖におとしいれたゴマージュは、アリーン自身の意志じゃなくて、彼女を現実世界に連れ戻そうとするルノワールの破壊行為の現れでした。
アリーン（ペイントレス）は、破壊者じゃなくて、むしろ歪んだ形でキャンバス世界を守ろうとしていた。

彼女の物語から学べる重要なポイント：

✅ 喪失と悲しみの力：深い悲しみは人の行動や判断を大きく歪める可能性があります
✅ 現実逃避の危険性：一時的な安らぎを求めることが、より大きな苦しみを生む場合もあります
✅ 芸術の二面性：創造は救いにも牢獄にもなりうるものです
✅ 過去への執着：過去を手放せないことが、未来を築く妨げになることもあります
✅ 和解の可能性：どんな悲劇も、最終的には受け入れ、前に進む道があるかもしれません

『Clair Obscur: Expedition 33』の物語、特にペイントレスであるアリーンの考察は、いくつもの深いテーマを探求しています。
悲しみの破壊的な力、芸術を通じた現実逃避の魅力と危険性、現実とは何か、そして喪失を受け入れることの難しさ。 これらは普遍的で深遠なテーマです。

アリーンの悲劇的な運命と、プレイヤーに委ねられる最終的な選択は、深く考えさせられる問いを投げかけています。 記憶について、喪失について、そして癒しの可能性について。

このゲームを通じて、私たちは自分自身の喪失体験や、現実逃避の傾向について考えるきっかけを得られるかもしれません。 そして何よりも、どんな悲しみも、いつかは受け入れて前に進む時が来ることを教えてくれます。

あなたは『Expedition 33』をプレイして、どちらのエンディングを選びましたか？
その選択の理由や、物語から受け取ったメッセージについて、ぜひ教えてください。

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